TẾT CỔ TRUYỀN VIỆT NAM
Thơ: Trần Văn Mạnh – Tổng Thư ký Ủy ban Olympic Việt Nam
Tết về gõ cửa hiên nhà,
Gió xuân mang ấm chan hòa muôn quê.
Đào hồng thắm đượm triền đê,
Mai vàng khoe sắc gọi về bình an.
Bánh chưng gói nghĩa vẹn toàn,
Khói thơm bếp lửa ngập tràn yêu thương.
Mâm cơm dâng cúng tổ đường,
Cội nguồn nhắc nhớ vấn vương ân tình.
Trẻ con áo mới xinh xinh,
Lì xì đỏ thắm, nghĩa tình thắm tươi.
Chợ xuân tấp nập người người,
Mua câu đối đỏ, đón lời chúc xuân.
Phố phường rạng rỡ sắc xuân,
Gia đình sum họp quây quần bên nhau.
Dẫu đi xa mấy nhịp cầu,
Tết về vẫn nhớ mái đầu mẹ cha.
Giao thừa phút lắng ngân xa,
Chuông thiêng như gọi mọi nhà đoàn viên.
Bao nhiêu vất vả ưu phiền,
Tan theo pháo nổ, bình yên lại về.
Hơi thở mùa xuân gõ cửa từng miền ký ức
“Tết cổ truyền Việt Nam” mở ra bằng nhịp thơ nhẹ nhàng, khoan thai, như chính bước chân mùa xuân đang lặng lẽ gõ cửa từng mái nhà. Hình ảnh “gió xuân mang ấm chan hòa muôn quê” không chỉ miêu tả sự chuyển mùa của đất trời mà còn khơi dậy cảm giác ấm áp lan tỏa trong tâm thức người Việt – nơi Tết không đơn thuần là thời khắc của thời gian, mà là sự trở về của cảm xúc và ký ức.
Đào hồng, mai vàng – hai biểu tượng quen thuộc của Bắc và Nam – xuất hiện tự nhiên, dung dị, tạo nên một không gian xuân mang tính toàn vẹn văn hóa. Ở đó, màu sắc không chỉ để ngắm nhìn, mà còn “gọi về bình an”, gợi lên khát vọng muôn đời của con người Việt Nam mỗi dịp năm mới.
Tết trong chiều sâu đạo lý và cội nguồn
Điểm nổi bật của bài thơ nằm ở cách tác giả đặt giá trị truyền thống và đạo hiếu vào trung tâm cảm xúc. Hình ảnh bánh chưng không dừng ở một món ăn ngày Tết, mà trở thành biểu tượng của “nghĩa vẹn toàn” – nơi sự khéo léo, nhẫn nại và tình thân được gói ghém qua từng lớp lá.
Khói bếp, mâm cơm cúng tổ tiên, không gian thờ tự… được tái hiện bằng những câu thơ mộc mạc nhưng giàu sức gợi. Tết hiện lên như một nghi lễ tinh thần, nhắc mỗi người nhớ về cội nguồn, về sợi dây vô hình kết nối quá khứ – hiện tại – tương lai. Đó là nét đặc trưng sâu sắc của văn hóa Việt: dù đi xa đến đâu, Tết vẫn là lúc con người quay về với gốc rễ của mình.
Niềm vui trẻ thơ và nhịp sống cộng đồng
Bài thơ không thiếu tiếng cười. Những câu thơ viết về trẻ em, áo mới, lì xì đỏ thắm đã tái hiện trọn vẹn niềm hân hoan rất riêng của tuổi thơ mỗi độ xuân về. Đây chính là lớp cảm xúc trong trẻo, làm mềm lại những vất vả của đời sống thường nhật.
Không gian chợ xuân, phố phường rộn ràng được khắc họa như một bức tranh sinh động về đời sống cộng đồng. Ở đó, Tết không chỉ là chuyện của từng gia đình, mà là nhịp đập chung của xã hội – nơi con người gặp gỡ, trao nhau lời chúc và hy vọng cho một năm mới an lành.
Tết – hành trình trở về của những người đi xa
Một trong những câu thơ chạm đến chiều sâu cảm xúc nhất là khi tác giả viết về những người con xa quê. Dù khoảng cách địa lý có xa đến đâu, Tết vẫn là sợi dây níu giữ tâm hồn, đưa con người trở về với “mái đầu mẹ cha”. Đó không chỉ là nỗi nhớ, mà còn là sự biết ơn, là căn cước tinh thần của mỗi người Việt.
Khoảnh khắc giao thừa trong bài thơ được miêu tả bằng sự tĩnh lặng thiêng liêng. Tiếng chuông, phút lắng, sự đoàn viên – tất cả hòa quyện tạo nên cảm giác thanh lọc tâm hồn, nơi những ưu phiền cũ được buông xuống để nhường chỗ cho bình yên.
Một thi phẩm giàu bản sắc và tinh thần dân tộc. Với giọng thơ chân thành, ngôn ngữ giản dị mà giàu hình ảnh, “Tết cổ truyền Việt Nam” của Trần Văn Mạnh – Tổng Thư ký Ủy ban Olympic Việt Nam không chỉ là một bài thơ mùa xuân, mà còn là một lát cắt văn hóa giàu giá trị. Thi phẩm gợi nhắc rằng, giữa nhịp sống hiện đại, Tết vẫn là điểm tựa tinh thần, là nơi con người tìm thấy sự cân bằng, yêu thương và niềm tin.
Đó chính là sức sống bền bỉ của Tết Việt – không phô trương, không ồn ào, nhưng luôn sâu lắng và trường tồn trong mỗi trái tim.
Tuệ An
